Психотерапијска вриједност бајки

Психотерапеутска вредност бајки

Можда, постоји веома мали број људи у свету који ће бити у одређеном периоду живота није брига вилу и митолошке теме. У њима постоји нешто што изазива живахан одговор у нама. Ови предмети, широко коришћени у протеклих векова, а ових дана су активно позајмљени од стране уметника и огледају се у филмовима, књигама, сликама, позоришним продукцијама и музичким композицијама.
Вечност и безвременост од ових прича нам да су уско повезани са нивоом наше личности које имамо заједничко са људима који су живели вековима и хиљадама година пре. Упркос својој дугој историји развоја свести, апотеозе разлога, техничког напретка и стално побољшање хигх-тецх свету и променила лице савременог човека, у дубини нас је и даље прва особа у његовој блискости са природом и духа.

Архетипски у бајкама

Мариа-Лоуисе вон Франз је писала о бајкама:

Ако се саберу све приче и све приче, видимо да сваки од њих доприноси просветитељства модел архетипски процеса у колективно несвесно. Ако спојите две стотине или три стотине таквих прича,онда добијате интуитивну мапу структуре колективног несвесног и оних процеса који се вероватно јављају у њему„.
Бајке садржи базу, која је нека врста скелета наше психе, неке универзалне својој структури сличан у свим људима. Током живота бајки, истовремено смо различити људи са својом посебном историјом и истим људима који су подложни истој логици менталног процеса. Овај процес се може упоредити са излетничким путем.
Ако идемо, рецимо, по природи, онда ће сваки учесник ухваћивања нешто приметити. За некога би пешачење прелепих пејзажа на Емералд Хиллс и кристално плаво језера и равнице прекривене густом лишће. Неко боље пажњу да плати малим инсектима који пузе у трави, птице лете од гране до гране, мали мале животиње ради око шумским пропланцима. И за некога, ово путовање ће остати у души занимљивих разговора око ватре, песама са гитаром и укусном храном.
Искуство које смо добили биће потпуно другачије, али наша рута ће бити иста. Пејзаж наше душе, са свим нашим индивидуалним разликама, има заједничке ствари.Јунг и његова ученица вон Франс сматрају бајке некаквом анатомијом психике. Захваљујући њима, можемо сазнати више о структури наше душе.

Живети бајку и мит. Народне и ауторске приче

ЦГ Јунг је веровао да митови представљају дубоке слојеве психике у чистој форми, што одражава трансперсонални ниво у нама. Приче, такође одраз дубоких слојева људске психике, истовремено ближе људима него митовима.
Стога, ако се крећемо дуж линије митова – народних прича – ауторских прича, онда најснажнији ниво, који је на ивици божанског, су митови.
Народне приче одражавају колективни ниво, али је много ближе људима. Ауторске бајке откривају нам више специфичности нашег конкретног живота, иако на њих утиче и колективни живот. Сходно томе, различити ниво живота је блиско повезан са материјалом са којим радимо.
Сада постоји много начина за рад са митом и бајком. Мислим да нема универзалног начина, јер нема бољег или лошег начина. Они су о различитим стварима. И сви бирају за себе опцију која му је тренутно ближа.
Према мом личном доживљају рада са митовима, ауторским причама (и као лидерима и клијентима), моји нас одвијају у свети простор. Рад са митовима је врло сложен и дубок, води нас до линије о којој је написао Ниетзсцхе, рекавши да "када погледате у понор, јастреб се загледа у вас."
Јунг га је назвао састанком са нуминозним. Животни мит изазива моћне интерне процесе и уроњује нас у искуства која су често на ивици речи и тишине. Веома је тешко доживјети близину нуминозних, стављајући их у речи. Стога, често у животу митова, медитације и друге праксе могу се користити који омогућавају да се уђе дубоко у контакт са светим, да би доживео скоро мистично искуство.

И, наравно, важно је схватити да овакав дубок рад захтева веома пажљив став према себи након процеса, пошто се током боравка повећавају бројна различита осећања. Ово, тако рећи, пливају дубоко за оне који желе да се приближе тајним океанима и спремни су за чињеницу да је овај ронилац често повезан са врло тешким искуствима.

Народне приче, које укључују људски ниво, омогућавају нам да повезујемо личну и колективну, увлачећи нас у стварно човека, у душу човека као такве. Они, по мом мишљењу, дозвољавају стварање самог "колективног пута" који служи као нека врста контејнера, границе нашег личног материјала, за који желимо да живимо и наручимо у нашој психи.
Ово је ниво ближи нама, али то не значи да живи мање дубоко. Фаири ствари покрећу многе личне асоцијације, које такође покрећу различите интерне процесе. У овом случају, пошто је овај материјал колективан, наше путовање подлеже некој унутрашњој логици, односно "мапи", мада опет рута може бити потпуно другачија.
Иста бајка у различитим групама ће представљати сасвим другачију слику, као код два различита људи. Како свет симболичке бајке има огроман број аспеката и значења. И сваки пут када видимо различите ствари.
Изгледа као обрасци на води, који се сваки пут додају различитим сликама, али материјал од кога су прикупљени остаје исти. Бајка је нека врста живог ткива наше душе, она се константно преплетава у различитим обрасцима.
Ауторске приче, које на пример пишемо као клијенти или пишемо за клијенте, заправо и покоравају неку врсту универзалне логике, јер се сви састоје од истих честица, како на нивоу тела тако и на нивоу душе. Међутим, по мом искуству, радије покушавамо да доведемо лични материјал на симболички ниво, а затим га отворимо и пратимо његов покрет.

У народним причама, ми се крећемо уназад, доносимо властиту личност у бајку, а у овој конфузији рођа се трећа ствар. Због тога, по мом мишљењу, ауторске приче више одражавају нашу сопствену историју и више радимо на манифестацији личног несвесног у нас, док су људске приче више оријентиране ка повезивању личног и колективног несвесног.

Могућност лечења бајке

Знамо да су у древним временима и до данас у традиционалним друштвима бајке и митови такође моћни терапеутски алат. Љутим срећним људима речено је бајкама, које су метафорички описивале процес који се догодио са пацијентима, што им је помогло да се излече.
У савременом друштву користимо и бајкују терапију,када желимо да себе или друге помоћи да прођу кроз неке важне фазе живота, уроните у вашем искуству, ступите у контакт са вашу душу.
Један налази себи је формат ради са бајци или мита, који је за њега је најсличнији – неко чита бајку кући сама, неки више воле да изгледа сјајно подешавање, неко воли себе да компонује сјајан историју, а затим испитати их и неко је много важнији да дели ово путовање са другима.
Можете пронаћи свој начин рада са одличним материјалом и дубине урањања у чаробни свет. Такође заиста бих препоручио читање бајке у покушају да попуне своје личне бајке удружења.
Дакле, можете прочитати део бајки, да напише на парчету папира, о томе да вас овај комад, он подсећа, у свом личном животу. И даље истражујте овај материјал појединачно или са неким. Међутим, једноставно читање приче, наравно, има исцелитељски ефекат.
Како је написао чудесни писац и филолог Цливе Стаплес Левис, чији се радови дивимо до данас:
"Једног дана ћеш постати довољно стар да поново прочиташ приче."
Царл Јунг је написао да сваки човек "користи само од истине које он сам открије„.
Читајте приче, сами или у групи, откријте сопствене истине о души и поделите са другима своја открића. Верујем да бајке могу да нас повезују не само са собом, већ са другима. И желим да се надам да је то извор који нас може ујединити, а такође одражава и нашу индивидуалност.

Like this post? Please share to your friends:
Оставите одговор

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: