👉 "Сјај и сиромаштво" љубоморе | Истраживање, односи |

„Сјај и сиромаштво“ љубоморе

Чини се да је љубоморност корисна и важна еволуцијска адаптација. Захваљујући љубомору, антички људи су могли да заштите своје сексуалне односе од нежељених партнера. Међутим, у модерним односима у пару, изграђеном на дубоком повјерењу један у други, то није увијек одговарајуће. Прекомерна сумња и неповерење према партнеру може озбиљно нарушити "љубавну атмосферу", а понекад бити знак дубоких психолошких проблема везаних за личност љубоморе.

Уобичајено је да се љубоморност назове искуством одређених љутих емоција како би се заштитили и заштитили интимни односи пара од ванземаљских сексуалних партнера. У модерном друштву, љубомора се генерално третира као непожељна појава која компликује односе: на крају, љубомора је повезана са деструктивним искуствима, заснована на сумњама у љубав партнера и сексуалну лојалност.

Међутим, узимајући у обзир сексуалне односе древних предака, љубомору се може сматрати важном еволуционом адаптацијом за борбу против издаје, која је, по правилу, инхерентна моногамним везама.

За социјалну моногамију

Многе врсте моногамним животиња имају тенденцију посесивна понашање повезано са обереганием жена из непозвани "гостима" (посебно у периоду овулације), тако да овакво понашање међу истраживачима зове заштита партнера. Мушкарац (обично иницијатива долази од њега), "инвест" ресурсе у вези са женом, тражећи да се изолује од спољних партнера, како би се осигурало да је његово потомство ће преживети.

Наравно, више енергије се губи, средства и време да се гради гнездо, као и стварање безбедне услове, више мушки настоји да заштити своју сродну од сексуалног неверства. С друге стране, жена интересује чињеница је и да је мушки бринула о њој докле год је то могуће, тако да издаје, комисија чији је тежи, мора бити отворена.

То је и разумљиво агресивни мушка ставови аутсајдера "љубитеље" у периоду од удварања, јер у питању његови бројни труд и напоре. Овај облик односа сматра да је друштвена моногамија, односно мушки и женски облик стабилан пар веза за одређени период, али сваки од њих може имати додатне партнере са стране (са заједничком бригу о потомству, и одржавање укупне гнездо).У поређењу са сексуалном моногамијом, друштвена моногамија је популарнија и код људи и животиња.

4 врсте моногамије

Као што знате, има око четири типа моногамије.

  • 1. Сексуална моногамија. Заснована је на сексуалној лојалности партнера.
  • 2. Генетска моногамија. Претпоставља генетски доказ очињености.
  • 3. Социјална моногамија. То подразумијева стабилан однос са главним партнером, али тај тајни љубавни однос са стране није искључен.
  • 4. Циклична моногамија. Предпоставља се формирање парова за ко-култивацију потомака у одређеном временском периоду.

Гибони су склони прељуба

Чак и међу "љубазним" бонобосом (Пан панисцус) – патуљасте шимпанзе, које су обично склоне промискуитетном сексу, понекад привремени парови могу формирати. Ово се дешава у случају да се срце жене даје једном од најпожељнијих љубитеља. Њен "љубавник" је склони да покаже власничко понашање и да буде љубоморан на сваког потенцијалног ривала.

Мадагаскарски џиновски хрчак

Упркос успеху социјалне моногамије (у односу на друге сорте), уопште,моногамни односи – феномен који је прилично ретк за сисара. Овај облик сексуалних односа је карактеристична само за 5% од представника ове класе. На пример, полигамски односи дати веће еволутивне предности и могућности за ширење мушког гена.

Ипак стабилне моногамни парови чине Цоиотес (Цанис латранс), бакар Јумперс (Цаллицебус цупреус) – врста примата Саков фамили зхелтобриухие степске волухарица (Мицротус оцхрогастер), Мадагаскар џиновске Хамстерс (Хипогеомис антимена), калифорнијски моусе (Перомисцус цалифорницус), минијатурни антелопе Дик-Дик (Мадоква); Гиббонс (Хилобатес) такође сматра да је моногамни, али понекад склони прељуби.

Антелопе Дицкеи

Вјенчање Ардипитхецуса

Ако се окренемо раду познатог америчког антрополога Овен Ловејои, који је истраживао еволуцију брачном односу на материјалним налазима ардипитекус остаје, може се закључити да су моногамни породични односи између наших најстаријих предака дошло већ у плиоценске ери. И могуће је да су ови односи утицали на даљу еволуцију хоминида1.

Другим речима, раширено веровање да моногамни односи формирана међу старим људима до краја леденог доба и који су повезани са транзицијом палеолита Хунтер-сакупљача до пољопривреде,не сасвим тачно одражава еволуцију бракова наших предака. Да би сазнали како се стварно десило, потребно је више истраживања.

Ардипитхецус рамидус – древни род хоминида, чији су представници већ постојали у раном плиоцену пре око 4,4 милиона година. Остаци усправних хоминида пронађени су у Арамису 1993. године.

Највероватније, моногамне везе (са својом својственом љубомору) постојале су раније, али заједно са групним (двогодишњим) браковима нису били главни редови. У поменутом периоду пољопривредне револуције и настанка приватне имовине, моногамија постепено постаје шири тренд.

Може бити да су у хладним плеистоценских раних људи савладао велику површину и живели у различитим условима, тако да формира различите друштвено-сексуалног комуникације, у зависности од потреба (укључујући моногамни). Међутим, тренутни услови, социјални развој нас да то делује другачије.

Горљиви напади љубоморе

У савременим породичним односима је висок ниво поверења једни у друге партнере.

Љубомора као важне еволуционе аквизиције, која је некада играла значајну улогу у преживљавању, може компликовати однос између љубитеља данас. Често, његови претерани, запаљиви напади могу бити неразумни или се формирају, по правилу, у зависним односима.

Еволуција је била сигурна да смо имали корисне алате за преживљавање у тежим временима. Међутим, у промењеним модерним условима они не раде увек. Ми смо носиоци развијене интелигенције. А ми смо способни да манифестујемо дубља осећања, ако се упоредимо са животињама.

Данас имамо разне могућности да се побринемо за постизање психолошке удобности у породичним односима. Ако неоснована љубомора омета конвергенцију љубазних људи, можда би требали затражити помоћ од психолога?


  1. Ловејои Ц. О. Преиспитивање људског поријекла у свјетлу Ардипитхецус рамидус // Сциенце. В. 326. – П. 74, 74е1-74е8. ↩
Like this post? Please share to your friends:
Оставите одговор

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: